Ο Κωνσταντίνος
Καβάφης γεννήθηκε στις 29 Απριλίου 1863 στην Αλεξάνδρεια,. Ήταν το ένατο παιδί του
Πέτρου-Ιωάννη Καβάφη (1814-1870), μεγαλέμπορου βαμβακιού. Η μητέρα του,
Xαρίκλεια Φωτιάδη, ανήκε σε παλιά Φαναριώτικη οικογένεια της Κωνσταντινούπολης.
Και τα δυο αυτά στοιχεία, η εμπορική ιδιότητα του πατέρα και η αρχοντιά της
μητέρας συντέλεσαν σημαντικά στη διαμόρφωση του χαρακτήρα του ποιητή.
Το 1897 ταξίδεψε στο Παρίσι και το 1903 στην Αθήνα,
χωρίς από τότε να μετακινηθεί από την Αλεξάνδρεια για τριάντα ολόκληρα χρόνια. Ύστερα
από περιστασιακές απασχολήσεις σε χρηματιστηριακές επιχειρήσεις, αποφάσισε να
γίνει δημόσιος υπάλληλος και διορίστηκε σε ηλικία 59 χρονών στο Υπουργείο
Δημοσίων Έργων το 1922.
Ο Καβάφης είναι
γνωστός για την ειρωνεία του, ένα μοναδικό συνδυασμό λεκτικής και δραματικής
ειρωνείας. Πολλοί όμως από τους αλλόγλωσσους ομότεχνους και αναγνώστες του
(π.χ. Όντεν, Φόρστερ) αρχικά γνώρισαν και αγάπησαν τον
ερωτικό Καβάφη.
Διαχωρίζοντας
το ποιητικό του έργο σε φιλοσοφικό, ιστορικό και ηδονικό, στα ποιήματά του
αποτυπώνονται το ερωτικό στοιχείο, τη φιλοσοφική του σκέψη και η ιστορική του
γνώση. Όσον αφορά στα ιστορικά του ποιήματα ιδιαίτερα, οφείλουμε να λάβουμε υπ’
όψιν μας ότι τα συνέθεσε βιώνοντας την ατμόσφαιρα μιας πόλης που έγινε κατά το
ελληνιστικό της παρελθόν χωνευτήρι λαών και σταυροδρόμι πολιτισμών. Οι ήρωές
του είναι γνωστά ιστορικά πρόσωπα ή γεννήματα της φαντασίας του και ο ποιητής
αφηγείται στους χαρακτήρες που πλάθει ανθρώπινες συμπεριφορές σημαδεμένες από το
πρόσκαιρο της επιτυχίας και τη μοίρα που
εξουδετερώνει την ανθρώπινη θέληση.
Άλλο
ένα όμως χαρακτηριστικό του συμπληρωματικό του προαναφερόμενου είναι η τάση,
μέσω του λόγου του, να υποδύεται περσόνες. Το εν λόγω χαρακτηριστικό δημιουργεί
μια πολυεπίπεδη ποίηση αλλά και αινιγματικότητα μιας και είναι συχνά
δυσδιάκριτο για τον αναγνώστη να αναγνωρίσει μέσω τίνος προσώπου μιλάει ο ίδιος
ο ποιητής και με ποιο ταυτίζεται. Η συμβολιστική του τάση είναι έντονη και συνδυάζεται
με λόγο λιτό αλλά διαχρονικά επίκαιρο. Η ειρωνική διάθεση, αυτό που αποκλήθηκε καβαφική
ειρωνεία συνδυάζεται με την τραγικότητα της πραγματικότητας, για να
καταστεί κοινωνικά διδακτική και οι ηδονιστικοί του προσανατολισμοί
ανακατεύονται με κοινωνικές επισημάνσεις. Αναμφίβολα δεν είναι εύκολο να
οριοθετήσει κανείς ξεκάθαρα σε θεματικούς κύκλους την ποιητική του Καβάφη. Η
ιστορία ανακατεύεται με τις αισθήσεις και το στοχασμό σε μια ενιαία οντότητα,
αυτήν πιθανώς που ο ίδιος ο Καβάφης προσδιορίζει ως «ενιαίο καβαφικό κύκλο»,
αλλά σε κάθε ξεχωριστή περίπτωση, στον αμέσως επόμενο στίχο, η εναλλαγή
δικαιώνει όσους χαρακτήρισαν την καβαφική ποίηση πρωτεϊκή.
Τέλος
τα ερωτικά ή αισθησιακά ποιήματα του ηδονικού κύκλου του Καβάφη αποτελούν αναμνήσεις
πραγματοποιημένων ή μη ερώτων εκφράζοντας τον ιδιότυπο ερωτισμό του, για τον
οποίο έχουν τεθεί αρκετές αμφιβολίες
Ο ΣΕΠΤΕΜΒΡΗΣ ΤΟΥ 1903(1904)
Τουλάχιστον μὲ πλάναις ἂς γελιοῦμαι τώρα.
τὴν ἄδεια τὴν ζωή μου νὰ μὴ νοιώθω.
Καὶ ἤμουνα τόσαις φοραὶς τόσο κοντά.
Καὶ πῶς παρέλυσα, καὶ πῶς δειλίασα∙
γιατὶ νὰ μείνω μὲ κλειστὰ τὰ χείλη∙
καὶ μέσα μου νὰ κλαίῃ ἡ ἄδειά μου ζωή,
καὶ νὰ μαυροφοροῦν ἡ ἐπιθυμίαις μου.
Τόσαις φοραὶς τόσο κοντὰ νὰ εἶμαι
στὰ μάτια, καὶ στὰ χείλη τὰ ἐρωτικά,
στ ’ ὀνειρεμένο, τὸ ἀγαπημένο σῶμα.
Τόσαις φοραὶς τόσο κοντὰ νὰ εἶμαι.
Κωνσταντίνος
Καβάφης (1863 - 1933) Μελαγχολία του Ιάσωνος Κλεάνδρου ποιητού εν Κομμαγηνή˙
595 μ.Χ.
Το γήρασμα
του σώματος και της μορφής μου
είναι πληγή
από φρικτό μαχαίρι.
Δεν έχω
εγκαρτέρησι καμιά.
Εις σε
προστρέχω Τέχνη της Ποιήσεως,
που κάπως
ξέρεις από φάρμακα˙
νάρκης του
άλγους δοκιμές, εν Φαντασία και Λόγω.
Είναι πληγή
από φρικτό μαχαίρι. —
Τα φάρμακά
σου φέρε Τέχνη της Ποιήσεως,
που
κάμνουνε—για λίγο—να μη νοιώθεται η πληγή.
(1921)